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2460）中，也表明该论是为了让密咒行者，能了解禅定的支与非支而起抉择，因为即使依于密咒法，损毁了禅定分支亦不能成就三昧。但他所谈的分支几乎都是显乘所谈的内容，这就明白表示：显乘是蜜乘的基础。其《一...诸法无生的法空思想，以此表达了佛教的基本观点。除了先显后密的次第外，其显乘中又依传统排定了戒定慧三学的次第，整部论次序井然，这点是莲花戒前述著作中所未具有的。在论中阿底峡也一如莲花戒，认为密咒乘的修法...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html
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传承之掌门。 法称(Chos kyi Grags pa, 1453-1525)，乃哲雪康玛(Tre shod khang dmar)人，随廓译师童吉祥学新、旧密咒，然后将学得之教法悉数传予止贡派的宿...大小各种注疏，以及《妙吉祥文殊幻化网》('Jam dpal sgyu ‘phrul drua ba)等，为密咒教法在康区的传播打下了坚实的基础。此寺受历代德格土司支持，寺主以转世相承。 宿氏派远传经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352306.html
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利樂無邊。為時流少知，今略敘述，亦分為二。一敘述密咒功德深廣，二問答密咒法器勝劣。
一、密咒功德深廣
依聖教略出十門，廣有無量(為人多不知密教深勝故，以十門讚揚用警未聞。若實一向捨顯讚密，亦非通人...例知五教下亦各有密咒也。如諸阿含經中咒，即是小教。諸般若經中咒，即是始教。金光明經中咒，即是終教。楞伽經中咒，即是頓教。大乘莊嚴寶王經中，六字大明准提神咒。即是圓教(又上來十門中所引諸陀羅尼經。多是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401753158.html
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宗教与宗教之间没有任何一个偏见心。（7）无陷：对于他人没有任何卑鄙不择手段之心。（8）无诳：心不欺诳。（9）通达密咒：非常通达密宗的事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部的每一个咒子和每一种修法。（10）通达密续：通达密续与通达密咒有什么区别呢？密咒主要指修习的手段和方法。密续为释迦牟尼佛讲的经典。因为密宗的事部续、行部续、瑜伽部续、无上瑜伽续都是释迦牟尼佛所讲的，每个咒子的修行方法都来自于密续当中，所以...
夏坝仁波切
|夏坝活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
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例如彌漫差派的聲論哲學，即以聲為常住的宇宙本體，密咒中常用的唵（om）字，即是創始宇宙的元初之音，修得其法，便能化入宇宙本元的神我境界，而達於超脫自我，進入大自在的精神領域。 佛教從印度傳統宗教的...魚目混珠，所謂附佛法的外道者，便是由於佛法含容廣大，旁門左道的活動，五花八門的民間信仰及地方性的習俗，也均豎起了佛教的招牌。 四、中國顯教多用密咒 前面說過，密教一辭，大致是從咒語的梵文曼陀羅（...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462066538.html
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名叫“空本尊”以此方式修咒语和种子，叫做“字本尊”；修咒语声及其摄乐光明，名叫“声本尊”；修本尊身色，名叫“色本尊”；心修手印相等名叫“手印本尊”密咒加持自身，修本尊身，名叫“相本尊”，称这六种修为六...主尊父和生起次第差别、真言及仪轨，不能显示智慧是修本尊佛母的密咒、殊胜仪轨。智慧续中含有方便续的全部差别法及其没有的多种要点，两者比较智慧续意义很深。
母续者，广示智慧金刚佛母的会供曼荼罗和密咒...
觉囊派法王多罗那他
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155943099.html
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复生地狱中，受苦一劫方得为人。生无两目，以宿缘力再遇无垢婆罗门，作大苾刍宣说密咒，闻之欢喜承彼咒力，死生天上。等上说谤之获益，但有远益非无谤罪，如光明长者是也。盖为密咒是诸佛心印，有无量明王诸天龙神等...疏主，于经律论三藏之外立一杂藏，收陀罗尼而成四藏。三乘各四，成十二藏，既三乘中各有陀罗尼，例知五教下亦各有密咒也。 如诸阿含经中咒，即是小教；诸般若经中咒，即是始教；金光明经中咒，即是终教；楞伽经中咒...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448952.html
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仪轨所说的而修行”。尊者斥说:“译师昏庸，西藏还得我来，应当把那些义理总合而修。”于是为译师讲密咒变化镜。译师生起极大的信敬，就把自己以前所译的“般若八千颂”、“二万光明论”、“八千颂大疏”等等都请...都得究竟，但常讲“般若八千颂”、“八千颂大疏”、“略疏”、“二万光明论”等；对于密法，不多宣说，然而对于密咒的“智成就论”也曾作过译校工作。当阿底峡尊者在桑耶时，曾把密咒行的多种方便和朵哈（Doha...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135555115.html
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阿僧祇劫。最后生时，于摩醯首罗厚严天中，十方一切诸佛，以大光明灌顶十地圆满之智，名边际智。亦名金刚喻三摩地。此于相续生起之第二刹那，证得法身与圆满受用身之二身，是谓成佛。” 次为密咒。密咒分瑜伽与无上...修习而起幻身。再由一切诸佛为灌第四灌顶；明相现时，永断下下品所知障，得无学双运金刚持位。是谓成佛。此密咒之两部，均为综述世尊成佛之相。但无上部在最后有时，又开出第三第四灌顶之相状及修为。“为令了知仅以...
史道明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304969261.html
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诸恶莫作，众善奉行。主要是神变月期间注意护持清净戒律，随缘随力作利益自他之善行。 二、语 持诵利益自他的密咒及课诵文等。与一切有情说吉祥语，杜绝言语上的各种过失。报名内容包括：1、六字大明咒：...
宁玛资讯
|神变月|共修|
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